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茶传媒报道 | 在陆羽写《茶经》的地方,中国茶道这样复兴…

5月232017
5月22日,顾渚山脚下的大唐贡茶院茶香四溢,佛乐庄严。
“中国(顾渚山)皎然禅茶文化节”拉开帷幕。
来自中国各地、韩国、日本等佛教界的高僧,以及佛教文化、茶文化的研究专家、学者、茶人等300余人,济济一堂,共商中国茶道的复兴。
举办这次禅茶文化节前,湖州长兴寿圣寺内,全国各地的100多位茶人和湖州各寺的30余位法师,已经进行了长达四天的“禅茶清凉”戒·行茶会。
50席禅茶,50位不太熟悉茶的茶主,其中还包括30名出家修行的法师。
他们,在《茶经》资深讲师蓝彬先生的带领下,短短几天内,合力经历了一场深刻的禅茶学习。
茶与禅,三天的相遇
2017/5/20
晚上10:00
一心七式 践行禅茶
夜深人静,茶人和法师都休息了。
他们早上4点上了寺庙的早课,又经过两天的学习,都很疲惫。
寿圣寺内的一间禅房里,本次茶会的“总教练”、一心苑创始人蓝彬和禅茶大会“总导演”、资深茶人灵源居士,还在议事。
这次茶会,采取了“一心七式”泡茶法。
主要分为:布席,取水,点火,候汤,投茶,浸泡,分茶,共计七步。
整体要求是:简洁,不做作。
灵源居士在师父界隆大和尚的指引下,面向全国召集了100余位茶人。
她给他们制定了详细的茶修规则,着装也有明确要求。
茶主服饰,法师为黄色海青,男居士青灰色海青;女居士茶绿色海青。
统一白祙子,统一鞋子。
男生头发不能太长,保持清爽整洁。
女生一律束发,一律素色发夹,面容素妆。
灵源居士说,我们做一次活动,要重视体验。
要考虑能为长兴留下什么,为参与活动的茶人留下什么。
蓝彬说,我们是在陆羽研究茶经的地方,来证茶道的根本。
我们这次茶会完全生活化,没有作秀,就为了一杯茶。
2017/5/21
下午2:00
行茶练习 禅茶一味
一个尚未装修好的大殿,摆着五十方茶席。席间,段泥提梁小壶,柴烧公杯,煮茶炉,品杯,木托,茶则,茶荷…有序,安静。
茶主是一位法师。他着黄色海青,结跏趺坐。他有着出家人的典型气质,淡然,笃定。这是他习茶的第三天,之前很少喝茶。
法师身侧,一位女士着茶绿色海青,双手结印静立。她来自山东,从事茶艺十余年。今日,她放下过往,只是一个谦和的侍者。
客人们在法师对面落座,安静地等待着面前这一杯茶。
开席,宾主相互合十致礼,侍者将水壶递给法师。法师接过,依序温杯,投茶,注水,出汤,分茶,动作安定,有力。
侍者面带微笑,将茶杯奉至每位客人面前。
全程,止语。
这是,顾渚山脚下一场禅茶践行活动的排练。
来自湖州不同寺院的30多位法师,和来自全国的100余位茶人,相遇,习茶论禅。
排练结束,茶席进入自由交流。
茶人们可以讲话了。
她们低声细语,一一指点着法师的行茶手法。
法师们也很随和,开始应茶人提问,讲禅。
有一方茶席,开始低声诵读《楞严咒》。
大家低头合十,跟着法师体验寺庙早课的唱诵。
禅,茶,果真一味。
2017/5/21
晚上6:00
连夜彩排 烛光茶会
晚七点,夕阳西沉,整个顾渚山笼罩在夜色之中。
义工们仍在如火如荼布置场地:男士们铺地毯、搬桌子;女士开始插花,花篮中各色鲜花绽放,白色、粉色的芍药,花瓣上还留着露珠…
齐心协力努力下,场地布置完成。
五彩的丝带飘逸在半空,大唐贡茶院的广场上,五十方茶席已经布好,法师们和茶人也各安于位。
夜色朦胧,每方茶席上,亮起一盏小烛灯。望去,恰似一场“烛光茶会”。
伴着佛乐,最后一次排练开始。
全体人员起立。问讯,礼佛,随后,侍者配合法师,进行着行茶手法的最后练习。
经过三天的学习,法师们的动作已经熟练。投茶到分茶,流畅悦目,又透着几分静寂。
2017/5/22
上午9:00
心经唱诵 圣僧共祭
清晨7点,大唐贡茶院大门开启。
为禅茶文化节筹备了好几天的茶人、义工、法师,提前到了活动场所。
9点整,“圣僧共祭(茶僧皎然、茶圣陆羽 )”大典以及禅茶文化节正式开幕。
“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”
陆羽阁前广场。
伴随一曲心经唱诵,一位身着袈裟的年轻法师,沿着陆羽阁的台阶,缓缓走出。他歌声清澈空灵,穿透了大唐贡茶院静谧的早晨。
随后,伴随法师们的唱诵,20位女侍者端着各色的祭礼,列队走出。
她们都是精挑细选而出,身披海青,缓步慢行。
她们手托的青瓷盘碟,雕刻莲花,盛放各种吉祥供:茶道经典《茶经》,鲜花,鲜果,糕点,茶器,酥油灯,法衣和佛教七宝。
与会的嘉宾们,从侍者们手中接过供品,依序献供。
韩国大兴寺寺主法忍法师的侍者,身着月白色韩国民族礼服,手捧银质茶具盛着的韩国绿茶,低眉垂目,虔诚上供。
最后,寿圣寺方丈界隆大和尚亲致祭文,并念诵皎然和尚茶诗。
此刻的大唐贡茶院,在青青竹林和顾渚山脉掩映下,庄严自在。
2017/5/22
下午1:00
五十席宾主 共品紫笋
鼓声密集,时远时近。是飞云鼓。
鼓声结束。茶主回归茶席,正念。
他们的对面,这次不再是这几日的同修或义工。
而是来自全国的宾客,他们兴致盎然,随缘落座。
“禅茶文化节之戒·行茶会”,开始。
击鼓,鸣磬。
在维那师的引导下,大众转身向上,双手合十礼佛,后宾主相互致礼。
礼毕,开席。
茶主法师们泡茶,如行云流水,与侍者配合默契。
茶则里,是今年新采的顾渚紫笋。
侍者将茶杯奉至嘉宾面前。
柴烧的茶杯,器形朴素,轻薄如纸,嘉宾们双手承接,品饮。
茶开三汤后,改泡为煮。
开壶煮茶。少顷,壶中茶汤滚沸,茶香飘散。
宾客们怀着谦和和感恩的心,品茶。
50席茶,宾主止语。静寂世界,此刻只有茶。
一位来自韩国的摄影师,坐在茶席前,他用心品着紫笋,频频点头赞叹。
茶事毕,大众再次起立,宾客们合掌致谢席主。
维那师再次领诵叩钟偈,同时击鼓。
一期一会,茶事圆满。
五日来,心系一处,至此可放下。
图说:中韩法师、茶人合影
【部分图片由活动主办方提供,以及鸣谢摄影师刘旭栋】
新闻背景:
湖州长兴顾渚山,是紫笋茶的故乡,也是茶圣陆羽撰写《茶经》的地方。
顾渚紫笋,原产于长兴顾渚山一带,因《茶经》中“紫者上,笋者上”而得名。
在长兴顾渚山,陆羽有一位知己,叫皎然。
皎然是唐朝的一位高僧。在皎然指引下,陆羽于顾渚山访得名茶——紫笋茶,并向朝廷推荐为贡茶。
皎然大师与时任湖州刺史、大书法家颜真卿,以及茶圣陆羽,三人常在此谈诗、品茗、参禅,开启了顾渚山禅茶道文化灿烂历史。
皎然大师禅茶诗云:
“一饮涤昏寐,情思朗爽满天地;再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘;三饮便得道,何须苦心破烦恼”;“孰知茶道全尔真,唯有丹丘得如此”。
皎然大师不仅将茶运用在禅门修行中,更将“禅茶”提升到“茶道”的高度。
本次“中国顾渚山·皎然禅茶文化节”,由中国国际茶文化研究会、浙江省佛教协会、长兴县人民政府联合举办。
中国国际茶文化研究会会长周国富、浙江省民宗委副主任倪忠扬,以及多位寺庙的方丈、高僧出席。
活动期间,还举行了“中国·湖州——茶道之源”主题高峰论坛”。
主办方希望能进一步挖掘湖州的茶道历史、复兴茶禅文化、振兴茶业品牌。
Category: 新中式2017年05月23日

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