5月22日，顾渚山脚下的大唐贡茶院茶香四溢，佛乐庄严。
“中国（顾渚山）皎然禅茶文化节”拉开帷幕。
来自中国各地、韩国、日本等佛教界的高僧，以及佛教文化、茶文化的研究专家、学者、茶人等300余人，济济一堂，共商中国茶道的复兴。
举办这次禅茶文化节前，湖州长兴寿圣寺内，全国各地的100多位茶人和湖州各寺的30余位法师，已经进行了长达四天的“禅茶清凉”戒·行茶会。
50席禅茶，50位不太熟悉茶的茶主，其中还包括30名出家修行的法师。
他们，在《茶经》资深讲师蓝彬先生的带领下，短短几天内，合力经历了一场深刻的禅茶学习。
茶与禅，三天的相遇
2017/5/20
晚上10：00
一心七式 践行禅茶
夜深人静，茶人和法师都休息了。
他们早上4点上了寺庙的早课，又经过两天的学习，都很疲惫。
寿圣寺内的一间禅房里，本次茶会的“总教练”、一心苑创始人蓝彬和禅茶大会“总导演”、资深茶人灵源居士，还在议事。
这次茶会，采取了“一心七式”泡茶法。
主要分为：布席，取水，点火，候汤，投茶，浸泡，分茶，共计七步。
整体要求是：简洁，不做作。
灵源居士在师父界隆大和尚的指引下，面向全国召集了100余位茶人。
她给他们制定了详细的茶修规则，着装也有明确要求。
茶主服饰，法师为黄色海青，男居士青灰色海青；女居士茶绿色海青。
统一白祙子，统一鞋子。
男生头发不能太长，保持清爽整洁。
女生一律束发，一律素色发夹，面容素妆。
灵源居士说，我们做一次活动，要重视体验。
要考虑能为长兴留下什么，为参与活动的茶人留下什么。
蓝彬说，我们是在陆羽研究茶经的地方，来证茶道的根本。
我们这次茶会完全生活化，没有作秀，就为了一杯茶。
2017/5/21
下午2：00
行茶练习 禅茶一味
一个尚未装修好的大殿，摆着五十方茶席。席间，段泥提梁小壶，柴烧公杯，煮茶炉，品杯，木托，茶则，茶荷…有序，安静。
茶主是一位法师。他着黄色海青，结跏趺坐。他有着出家人的典型气质，淡然，笃定。这是他习茶的第三天，之前很少喝茶。
法师身侧，一位女士着茶绿色海青，双手结印静立。她来自山东，从事茶艺十余年。今日，她放下过往，只是一个谦和的侍者。
客人们在法师对面落座，安静地等待着面前这一杯茶。
开席，宾主相互合十致礼，侍者将水壶递给法师。法师接过，依序温杯，投茶，注水，出汤，分茶，动作安定，有力。
侍者面带微笑，将茶杯奉至每位客人面前。
全程，止语。
这是，顾渚山脚下一场禅茶践行活动的排练。
来自湖州不同寺院的30多位法师，和来自全国的100余位茶人，相遇，习茶论禅。
排练结束，茶席进入自由交流。
茶人们可以讲话了。
她们低声细语，一一指点着法师的行茶手法。
法师们也很随和，开始应茶人提问，讲禅。
有一方茶席，开始低声诵读《楞严咒》。
大家低头合十，跟着法师体验寺庙早课的唱诵。
禅，茶，果真一味。
2017/5/21
晚上6：00
连夜彩排 烛光茶会
晚七点，夕阳西沉，整个顾渚山笼罩在夜色之中。
义工们仍在如火如荼布置场地：男士们铺地毯、搬桌子；女士开始插花，花篮中各色鲜花绽放，白色、粉色的芍药，花瓣上还留着露珠…
齐心协力努力下，场地布置完成。
五彩的丝带飘逸在半空，大唐贡茶院的广场上，五十方茶席已经布好，法师们和茶人也各安于位。
夜色朦胧，每方茶席上，亮起一盏小烛灯。望去，恰似一场“烛光茶会”。
伴着佛乐，最后一次排练开始。
全体人员起立。问讯，礼佛，随后，侍者配合法师，进行着行茶手法的最后练习。
经过三天的学习，法师们的动作已经熟练。投茶到分茶，流畅悦目，又透着几分静寂。
2017/5/22
上午9：00
心经唱诵 圣僧共祭
清晨7点，大唐贡茶院大门开启。
为禅茶文化节筹备了好几天的茶人、义工、法师，提前到了活动场所。
9点整，“圣僧共祭（茶僧皎然、茶圣陆羽 )”大典以及禅茶文化节正式开幕。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
陆羽阁前广场。
伴随一曲心经唱诵，一位身着袈裟的年轻法师，沿着陆羽阁的台阶，缓缓走出。他歌声清澈空灵，穿透了大唐贡茶院静谧的早晨。
随后，伴随法师们的唱诵，20位女侍者端着各色的祭礼，列队走出。
她们都是精挑细选而出，身披海青，缓步慢行。
她们手托的青瓷盘碟，雕刻莲花，盛放各种吉祥供：茶道经典《茶经》，鲜花，鲜果，糕点，茶器，酥油灯，法衣和佛教七宝。
与会的嘉宾们，从侍者们手中接过供品，依序献供。
韩国大兴寺寺主法忍法师的侍者，身着月白色韩国民族礼服，手捧银质茶具盛着的韩国绿茶，低眉垂目，虔诚上供。
最后，寿圣寺方丈界隆大和尚亲致祭文，并念诵皎然和尚茶诗。
此刻的大唐贡茶院，在青青竹林和顾渚山脉掩映下，庄严自在。
2017/5/22
下午1：00
五十席宾主 共品紫笋
鼓声密集，时远时近。是飞云鼓。
鼓声结束。茶主回归茶席，正念。
他们的对面，这次不再是这几日的同修或义工。
而是来自全国的宾客，他们兴致盎然，随缘落座。
“禅茶文化节之戒·行茶会”，开始。
击鼓，鸣磬。
在维那师的引导下，大众转身向上，双手合十礼佛，后宾主相互致礼。
礼毕，开席。
茶主法师们泡茶，如行云流水，与侍者配合默契。
茶则里，是今年新采的顾渚紫笋。
侍者将茶杯奉至嘉宾面前。
柴烧的茶杯，器形朴素，轻薄如纸，嘉宾们双手承接，品饮。
茶开三汤后，改泡为煮。
开壶煮茶。少顷，壶中茶汤滚沸，茶香飘散。
宾客们怀着谦和和感恩的心，品茶。
50席茶，宾主止语。静寂世界，此刻只有茶。
一位来自韩国的摄影师，坐在茶席前，他用心品着紫笋，频频点头赞叹。
茶事毕，大众再次起立，宾客们合掌致谢席主。
维那师再次领诵叩钟偈，同时击鼓。
一期一会，茶事圆满。
五日来，心系一处，至此可放下。
图说：中韩法师、茶人合影
【部分图片由活动主办方提供，以及鸣谢摄影师刘旭栋】
新闻背景：
湖州长兴顾渚山，是紫笋茶的故乡，也是茶圣陆羽撰写《茶经》的地方。
顾渚紫笋，原产于长兴顾渚山一带，因《茶经》中“紫者上，笋者上”而得名。
在长兴顾渚山，陆羽有一位知己，叫皎然。
皎然是唐朝的一位高僧。在皎然指引下，陆羽于顾渚山访得名茶——紫笋茶，并向朝廷推荐为贡茶。
皎然大师与时任湖州刺史、大书法家颜真卿，以及茶圣陆羽，三人常在此谈诗、品茗、参禅，开启了顾渚山禅茶道文化灿烂历史。
皎然大师禅茶诗云：
“一饮涤昏寐，情思朗爽满天地；再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦恼”；“孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此”。
皎然大师不仅将茶运用在禅门修行中，更将“禅茶”提升到“茶道”的高度。
本次“中国顾渚山·皎然禅茶文化节”，由中国国际茶文化研究会、浙江省佛教协会、长兴县人民政府联合举办。
中国国际茶文化研究会会长周国富、浙江省民宗委副主任倪忠扬，以及多位寺庙的方丈、高僧出席。
活动期间，还举行了“中国·湖州——茶道之源”主题高峰论坛”。
主办方希望能进一步挖掘湖州的茶道历史、复兴茶禅文化、振兴茶业品牌。
